|
“ေအအိုေအ”ကို ဖတ္ၿပီးတဲ့ေနာက္
“ဖတ္စရာမွတ္စရာက႑” အတြက္
သက္ႀကီး႐ြယ္အို ႏုိင္ငံေရးသမားႀကီး
ကိုသန္း(ၾကည့္ ျမင္တိုင္)ရဲ႕ “ေအအိုေအ”
ေဆာင္းပါးကို ေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။
ဒီေဆာင္းပါးက “ခ်င္းတြင္းမဂၢဇင္း” အမွတ္
(၂၇) ဇြန္လ၊ ၂၀၀၈၊ စာမ်က္ႏွာ (၁၅၀ - ၁၆၇)
မွာ ေဖၚျပပါ႐ွိပါတယ္။
ေဆာင္းပါးရည္႐ြယ္ခ်က္အျဖစ္
စာေရးသူက “လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေခတ္တြင္
အတိုက္အခံ စူ၍ စတင္ျဖစ္ေပၚလာရပံုကို
မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားသိ႐ွိႏိုင္ၾကေစရန္
အၾကမ္းဖ်င္း ေဖၚျပျခင္းျဖစ္ပါ သည္”ဟု
ရည္ၫႊန္းထားပါတယ္။
မ်ဳိးဆက္ဆိုတာဟာ
ပင္လယ္လႈိင္းလံုးေတြလို အဆက္မျပတ္ဆက္တုိက္
ေပၚထြန္းလာေန မွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္
မ်က္ေမွာက္ျပဳေနရတဲ့၊
ျဖတ္သန္းေက်ာ္လႊားေနရတဲ့ သမိုင္းေခတ္ကို
ခံစား သိ႐ွိၿပီး အဲဒီသမိုင္းေခတ္က
လႈပ္႐ွားေတာင္းဆိုေနတဲ့
သမိုင္းေခတ္တာဝန္ကို ကိုယ္ပိုင္အသိနဲ႔
ေ႐ြးခ်ယ္ထမ္း႐ြက္ႏိုင္မွသာလွ်င္၊
သမိုင္းေခတ္ရဲ႕ေတာင္းဆိုမႈကို
တုန္႔ျပန္ႏုိင္မွသာလွ်င္ မ်ဳိးဆက္လို႔
ေခၚဆိုႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။
ကိုသန္း (တကယ္ေတာ့
က်ေနာ္တို႔အဖိုးအ႐ြယ္ေလာက္ ႐ွိပါတယ္) က
“ေအအိုေအ” ေဆာင္းပါးထဲမွာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး
ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္ကာလရဲ႕
အေတြ႔အႀကံဳေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္
ေက်ာ္လႊားခဲ့ၾကရပံုေတြကို
လက္ဆင့္ကမ္းထားတာပါ။ ခ်ဳပ္ေျပာရရင္
က်ေနာ္တို႔ ေနာင္မ်ိဳးဆက္မ်ား အတြက္
ေဆာင္ရန္ေ႐ွာင္ရန္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ယူတတ္ရင္
ယူတတ္သေလာက္ ရမယ္လုိ႔ထင္ပါ တယ္။
က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ကိုသန္း လက္ဆင့္ကမ္း တဲ့
ကိုသန္းတို႔ ေခတ္အေတြ႔အႀကံဳေတြကို
က်ေနာ္တို႔ကိုယ္တုိင္ေတြ႔ႀကံဳရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းေက်ာ္လႊားေနရတဲ့
က်ေနာ္တို႔ေခတ္ကာလ လက္ေတြ႔ ေတြနဲ႔
ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာျခင္းဟာ ပိုၿပီးေတာ့
ရ႐ွိခ်က္ေကာင္းမယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။
ေဆာင္းပါးထဲမွာ ကိုသန္းက
“အတုိက္အခံအျဖစ္ ေရ႐ွည္ရပ္တည္ႏုိင္ရန္
လြတ္လပ္ေသာ သတင္းစာ၊ လြတ္လပ္စြာ
စည္း႐ံုးခြင့္၊ လႈပ္႐ွားခြင့္၊
ေရးသားခြင့္၊
ေဟာေျပာခြင့္မ်ားျပည့္စံုမွျဖစ္မည္။
ထို႔အျပင္ လြတ္လပ္ေသာ
တရားစီရင္ေရးစနစ္လည္း ႐ွိရဦးမည္” တဲ့။
အထက္ပါအခ်က္မ်ား
က်ေနာ္တို႔ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းေနရေသာ
(နဝတ-နအဖ) စစ္အစိုးရ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္
႐ွိပါသေလာ။ က်ေနာ္တို႔၏ ျဖတ္သန္းမႈက
ေခါင္းရမ္း၍အေျဖေပးခဲ့ၿပီ။ တစ္ခုခ်င္း
စိစစ္ၾကည့္ၾကပါစို႔။
အတုိက္အခံေတြရဲ႕သေဘာထားအျမင္နဲ႔ အာေဘာ္ကို
ေဖၚျပႏုိင္ေသာ၊ ေဖၚျပဝံ့ေသာ
မည္သည့္သတင္းစာ၊ စာနယ္ဇင္းမွ် မရွိပါဘူး။
သတင္းစာဆရာ၊ သတင္းေထာက္၊
စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာ၊ ဘေလာ့ဂါမ်ားနဲ႔
အင္တာနက္သံုးစြဲသူမ်ားကို
ႏွစ္႐ွည္ေထာင္ဒဏ္မ်ား ခ်မွတ္ေနပါတယ္။
လြတ္လပ္စြာ စည္း႐ံုးခြင့္၊လႈပ္႐ွားခြင့္၊
ေရးသားခြင့္၊ ေဟာေျပာခြင့္မ်ားလည္း
လံုးဝမ႐ွိပါ ဘူး။
အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အပါအဝင္
တရားဝင္ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားမွ
ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဖမ္းဆီးထားျခင္း
ခံေနရပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးလႈပ္႐ွားသူမွန္သမွ်
ဖမ္းဆီးခံထားရပါတယ္။ ဖမ္းဆီးေန ဆဲ
ျဖစ္ပါတယ္။
လြတ္လပ္ေသာ
တရားစီရင္ေရးစနစ္လည္း မ႐ွိပါဘူး။
ယခုရက္ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ
ႏုိင္ငံေရးတက္ႂကြလႈပ္႐ွားသူမ်ားကို ၆၅
ႏွစ္ ဆိုတဲ့ ႏွစ္႐ွည္ ေထာင္ဒဏ္မ်ား မတရား
ခ်မွတ္ခဲ့ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးတက္ႂကြလႈပ္႐ွားသူမ်ားဘက္က
ခုခံေလွ်ာက္လဲ ေပးၾကတဲ့ ေ႐ွ႕ေနမ်ားကိုပင္
အတင္းအဓမၼ ဖိႏွိပ္ေထာင္ခ်ေနတဲ့
အေျခအေနျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရား႐ံုးနဲ႔
တရားစီရင္ေရးစနစ္ဆိုတာဟာ (နအဖ)စစ္အစိုးရက
စီရင္ခ်က္ခ် သတ္မွတ္ေပးလိုက္တဲ့ အတုိင္း
ျပစ္မႈျပစ္ဒဏ္မ်ားကို ဖတ္ၾကားအသိေပးရတဲ့၊
မွတ္ပံုတင္ေပးရတဲ့ ႐ံုးနဲ႔
စနစ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ တရားစီရင္ေရးစနစ္နဲ႔
ဥပေဒအထက္မွာ စစ္အာဏာ႐ွင္စနစ္ ႐ွိေနပါတယ္။
စစ္အာဏာ႐ွင္စနစ္ တည္႐ွိေနသေရြ႕ လြတ္လပ္တဲ့
တရားစီရင္ေရးစနစ္ မျဖစ္ထြန္းႏိုင္ပါဘူး။
လႊတ္ေတာ္ဆိုတာလည္း မ႐ွိပါဘူး။
(နဝတ-နအဖ)စစ္အစိုးရ ျပဌာန္းထားတဲ့ ဥပေဒ
သတ္မွတ္ခ်က္နဲ႔အညီ လႊတ္ေတာ္ေခၚေပးဖို႔
ေတာင္းဆိုေတာ့လည္း ေတာင္းဆိုသူ လႊတ္ေတာ္
အမတ္မ်ားမွာ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းျခင္း
ခံရပါတယ္။ အခ်ဳိ႕ ျပည္ပ ထြက္ေျပးရပါတယ္။
ေထာင္ထဲမွာ
ေသသူေသရပါတယ္။လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္မွ
အတင္းအဓမၼ ႏႈတ္ထြက္ခုိင္းပါတယ္။
ဒီေတာ့
ႏုိင္ငံေရးသမားအေျမာက္အမ်ား (၂၁၄၇ ဦး)
ဖမ္းဆီးထားရတာ၊ ၁၀၅ ႏွစ္၊ ၆၅ ႏွစ္ စတဲ့
ႏွစ္႐ွည္ ေထာင္ဒဏ္ေတြ ခ်မွတ္ထားရတာေတြဟာ
(နဝတ-နအဖ)စစ္အစိုးရေခတ္ရဲ႕ ထင္ရွား
ေပၚလြင္တဲ့ ဝိေသသလကၡဏာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
တမ်ိဳးသားလံုး လူၫႊန္႔တုံးေစတဲ့
ဘိန္းျဖဴခ်က္ လုပ္ေရာင္းဝယ္တဲ့
ဘိန္းဘုရင္ကို
လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးႏုိင္ၿပီး၊
ႏုိင္ငံေရးလႈပ္႐ွားမႈမွာပါဝင္တဲ့
ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြကိုေတာ့
အၿငႇိဳးတႀကီးနဲ႔ ႏွစ္႐ွည္ေထာင္ဒဏ္ေတြ
ခ်မွတ္ပါတယ္။ စစ္ အာဏာရွင္စနစ္ဆိုတာ
ဒါပါပဲ။ ဒီလိုျဖစ္ရပ္မ်ိဳး
ကိုသန္းတို႔ေခတ္မွာ မရွိပါဘူး။
ကုိသန္းကလည္း “သူတို႔ေခတ္မွာ
ျပဴေစာထီးလည္းေၾကာက္ရသည္။ ပုဒ္မ(၅)၊
ပုဒ္မ(၁၇) (က) (ခ) မတရားသင္းျဖင့္
ဆက္သြယ္သည္ကို အေရးယူသည့္ ဥပေဒအျပင္ အျခား
ဥပေဒပုဒ္မ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ဖဆပလ အစိုးရက
ႏွိပ္ကြပ္သျဖင့္ အတုိက္အခံမ်ား
ဥပေဒတြင္းရပ္တည္ႏုိင္သည့္ ေဘာင္သည္
တျဖည္းျဖည္း က်ဥ္းေျမာင္းေသးက်ဳံ႕လာသည္၊
ေက်းလက္ေတာ႐ြာမ်ားသို႔ စည္း႐ံုး
ေရးဆင္းပင္ ခက္ခဲလာသည္”ဟု ေဖၚျပထားပါတယ္။
အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကေတာ့
ဌာနခ်ဳပ္႐ံုးမွတပါး က်န္ ျပည္နယ္၊ တုိင္း၊
ၿမိဳ႕နယ္၊ ရပ္ေက်း႐ံုးမ်ား
ပိတ္ပင္ခံထားရသည္မွာ
ဒီပဲယင္းအၾကမ္းဖက္မႈေနာက္ပိုင္းက
စတင္ပါတယ္။ ဒီပဲယင္း အၾကမ္းဖက္မႈဆိုတာဟာ
ကုိသန္းတို႔ေခတ္က မင္းလွ
ေလးေလာင္းၿပိဳင္လူသတ္မႈ၊ ၿမိတ္
လူသတ္မႈမ်ားနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္လို႔ရတဲ့
အၾကမ္းဖက္ရမ္းကားမႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ကိုသန္းက
ဥပေဒတြင္းရပ္တည္ရခက္ခဲမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး
“ယင္းသို႔ ခက္ခဲေသာ အေန အထားတြင္
ဥပေဒတြင္း အတုိက္အခံအျဖစ္ ရပ္တည္ရသည္မွာ
လြယ္မေယာင္ႏွင့္ခက္သည္။ White Terror ေခၚ
အျဖဴေရာင္နယ္ေျမ အၾကမ္းဖက္
အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္
အတုိက္အခံလုပ္ရျခင္းသည္
အသက္ကိုဖက္ႏွင့္ထုပ္
လုပ္ကိုင္ရသကဲ့သို႔ပင္။ သူတင္ကိုယ္တင္
လက္နက္ကိုင္တုိက္ရသည္က မိမိကိုယ္တုိင္
လက္နက္ကိုင္ခုခံႏုိင္စြမ္း ႐ွိေသးသည္။
အင္အားႀကီးသည္၊ ငယ္သည္ ႐ႈံးသည္၊ ႏုိင္
သည္က တစ္က႑။ ဥပေဒတြင္း
တုိက္ပြဲဝင္သူတို႔ကေတာ့ ဖဆပလ
အုပ္စိုးသူလက္ခုပ္ထဲက ေရ။ သြန္လိုသြန္
ေမွာက္လိုေမွာက္ လုပ္သမွ်ခံရသည္။
အာဏာ႐ွိသူတို႔ျပဳသမွ် ႏုရသည့္ အေျခအေန”ဟု
ေဖၚျပထားပါတယ္။
(န၀တ-နအဖ)စစ္အစိုးရ လက္ေအာက္
ဥပေဒတြင္းတုိက္ပြဲ၀င္သူတို႔ အေျခအေနကလည္း
စစ္အစိုးရ၏ အျဖဴေရာင္နယ္ေျမ
အၾကမ္းဖက္အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္
လုပ္ေနရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
(န၀တ-နအဖ)စစ္အစိုးရ ျပဳသမွ် ႏုရသည့္
အေျခအေနမ်ိဳးပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ဖဆပလ ေခတ္က
ဦးကံလို တရားသူႀကီး႐ွိေန၍ ေတာ္ေသးသည္ဟု
ေျပာရမည္ထင္ပါတယ္။ (နဝတ-နအဖ)စစ္အစိုးရ
ေခတ္မွာေတာ့ ဦးကံလို တရားသူႀကီးမ႐ွိေခ်။
တရားခံဘက္ေ႐ွ႕ေနကို ေထာင္ခ်ေနသည့္ အေန
အထား ျဖစ္္ပါတယ္။ တရားေရးမ႑ိဳင္ကား
ဘုန္းဘုန္းလဲက်ေနပါတယ္။
ကိုသန္းတို႔ေခတ္
ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား မဟာမိတ္ဖြဲ႔ၾကရသည့္
အေနအထားကလည္း စိတ္ဝင္ စားစရာေကာင္းၿပီး
ဗဟုသုတရပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ျဖတ္သန္းရသည့္
(န၀တ-နအဖ) ေခတ္မွာေတာ့ ခြန္ထြန္းဦး၊
စိုင္းၫြန္႔လြင္၊ ဦးေဆထင္တို႔
ႏွစ္႐ွည္ေထာင္ဒဏ္မ်ား က်ခံရၿပီး
ကိုျမင့္သန္း သံတြဲ အက်ဥ္းေထာင္ထဲတြင္
ေသဆံုးရပါတယ္။ ဘဘဦးေ႐ႊအံုးလည္း
အက်ယ္ခ်ဳပ္ခ်ခံရပါတယ္။ အပစ္
ရပ္တိုင္းရင္းသားအင္အားစုမ်ားမွာ
ေတာတြင္း၌႐ွိစဥ္က
မဟာမိတ္တပ္ေပါင္းစုမ်ားတြင္ စုေပါင္း
ေဆာင္႐ြက္ခြင့္ရခဲ့ၾကေသာ္လည္း
အပစ္အခတ္ရပ္စဲၿပီး ၿမိဳ႕ေပၚေရာက္မွ
အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ဆံုေရး အတြက္ (န၀တ-နအဖ)
ထံ ခြင့္ေတာင္းေနရပါတယ္။
ေနာက္ဆံုးတစ္ခုေျပာခ်င္တာကေတာ့
ကိုသန္းတို႔ေခတ္မွာလည္း
ဥပေဒတြင္းတုိက္ပြဲက အဓိကလား၊ လက္နက္ကိုင္
တုိက္ပြဲကအဓိကလား ဆိုတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။
ကိုသန္းက “၁၉၅၆ ခုႏွစ္၊
အေထြေထြေ႐ြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ဖဆပလအတြင္း
သန္႔႐ွင္း တည္ၿမဲ ႏွစ္ျခမ္းကြဲကာ
လႊတ္ေတာ္တြင္း မဲခြဲၾကၿပီးေနာက္
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး၏ ဗဟုိခ်က္မသည္
ဥပေဒတြင္း တိုက္ပြဲ၊ တနည္းအားျဖင့္
ဒီမိုကေရစီေရးတိုက္ပြဲ ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္” ဟု
ကိုသန္းက အကဲျဖတ္ အဆံုး သတ္ကာ
တစ္ခန္းရပ္ထားပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ အခ်က္ ၂ ခု
ေထာက္ျပခ်င္ပါတယ္။
ပထမတစ္ခ်က္က ၁၉၅၆ ခုႏွစ္
အေထြေထြေ႐ြးေကာက္ပြဲၿပီးေနာက္ ၂ ႏွစ္အၾကာ
၁၉၅၈ မွာ စစ္တပ္က အိမ္ေစာင့္အစိုးရဆိုတဲ့
နာမည္နဲ႔ အာဏာသိမ္းျခင္းဆိုတဲ့အခ်က္
ျဖစ္ပါတယ္။
ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ ဖဆပလ အတြင္း
သန္႔႐ွင္း တည္ၿမဲ ႏွစ္ျခမ္းကြဲကာ လႊတ္ေတာ္
တြင္း မဲခြဲ (က်ေနာ္တို႔ မွတ္သားမိသည္မွာ
ပမညတ၏ မဲ ၄၄ နဲ႔ သန္႔႐ွင္းဖဆပလ က
အႏိုင္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္၊ ကိုသန္းက ၄၈ မဲဟု
ဆိုပါတယ္) ၾကသည့္ (၁၉၅၈ ဇြန္လ ၉ ရက္)
ေနာက္ ၄ ႏွစ္အၾကာ တြင္ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ
အမည္တပ္ၿပီး
စစ္တပ္အာဏာသိမ္းလိုက္ျခင္းဆိုတဲ့
အခ်က္ျဖစ္ပါ တယ္။
ပါလီမန္ဒီမုိကေရစီစနစ္ေရာ၊ ၁၉၄၇
အေျခခံဥပေဒကိုပါ အာဏာသိမ္းစစ္တပ္က
ဖ်က္သိမ္း လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ဒီအခ်က္ေတြကိုပါ ထည့္တြက္ၿပီး
ေကာက္ခ်က္ခ်ရပါမယ္။
ဒီလိုအခ်က္ေတြကို
ထည့္သြင္းစဥ္းစားၿပီး
ေကာက္ခ်က္ခ်မယ္ဆိုရင္ “ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး၏
ဗဟုိခ်က္မသည္ ဥပေဒတြင္းတုိက္ပြဲ
ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္” ဆိုတဲ့ ေကာက္ခ်က္ကို
ျပန္လည္စဥ္းစား ျပင္ဆင္ဖို႔
လိုအပ္မွာလဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ
ဗုဒၶဘာသာကို ႏုိင္ငံေတာ္ဘာသာအျဖစ္ ျပဌာန္း
လိုက္တဲ့အတြက္ ေနာက္ဆက္တြဲ
လႈပ္႐ွားေပၚထြက္လာတဲ့
ေကအိုင္အိုလႈပ္႐ွားမႈကိုလည္း
ထည့္သြင္းစဥ္းစားရမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။
ေသခ်ာတာကေတာ့
ေမလဆႏၵခံယူပြဲေနာက္ပိုင္းကစလို႔
စစ္အစိုးရရဲ႕ ဖိႏွိပ္ဖမ္းဆီးမႈေတြ က
ပိုၿပီးတိုးျမင့္လာတာနဲ႔
ဥပေဒတြင္းလႈပ္႐ွားမႈမွန္သမွ်ကို ပိုၿပီး
တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္ ဖိႏွိပ္လာေတြ ေၾကာင့္
(နအဖ)စစ္စိုးရရဲ႕“ဥပေဒေဘာင္အတြင္း
လႈပ္႐ွားမႈ”ဟာ ပိုၿပီး အကန္႔အသတ္႐ွိလာတာ
ေၾကာင့္ လက္နက္ကိုင္တုိက္ပြဲနည္းကို
Option တစ္ခုအေနနဲ႔ထားဖို႔
လိုကိုလိုအပ္တယ္ ဆိုတဲ့ ေကာက္ခ်က္ဟာ
က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ေ႐ွ႕ကို ေရာက္လာပါေတာ့တယ္။
အထက္မွာတင္ျပခဲ့တာေတြကေတာ့
ကိုသန္းရဲ႕ “ေအအိုေအ”ကုိ ဖတ္ၿပီးေနာက္
က်ေနာ္တို႔ ျဖတ္သန္းမႈနဲ႔
ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာရ႐ွိသမွ်ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ခင္ဗ်ားတို႔ဖတ္ၿပီးလို႔ ရ႐ွိလာမယ့္
ရ႐ွိခ်က္္ ေတြနဲ႔ ဖလွယ္ၾကရေအာင္လားခင္ဗ်ာ။
။
x x x x x x x
တူေမာင္ညဳိ (၂၀၀၈ ႏုိဝင္ဘာ ၁၄)
|
